در این نوشته تنها یک فیلم مورد بحث قرار گرفته و در نهایت بهتر به تصویر کشیدن ایرانی جماعت برخلاف سایر فیلم های هالیوودی … و نه حقیقت یا افسانه داستان فیلم، یا حقانیت و عدم حقانیت آنچه در فیلم بیان شده … این در حوزه تاریخ نگاران است که در باب صحت و سقم داستان این فیلم (استر و …. ) نظر دهند …

بخشی از این پیام به دلیل اظهارات نژادپرستانه، لاک گرفته شده است.

بخشهایی از این پیام به دلیل اظهارات نژادپرستانه، لاک گرفته شده است.

خراشاد:

درود بر شما
اول اینکه واقعا مایه تاسف است که شما کیهانی وار به افراد تهمت می زنید … بنده هرچه باشم، انگ بر پیشانی مردم نمی زنم …

دوم اینکه شما به دقت متن و نظرات را نخوانده اید .. وگرنه این سوالات و اینگونه اتهامات را نمی زدید :

” …هرچند در کل، از اینکه بر خلاف فیلم 300, تصویری نه ایده آل ولی مناسب و بر مبنای واقعیات تاریخی از ایران ارائه شده, خوشحال شدم….”
” …..جالبتر اینجاست که یهودیان به سبب معرفی استر هم که شده؛ بهتر از ما دین خود را ادا نموده و عظمت امپراتوری پدرانمان را نشان دادند !!……”

خب جناب کورش خان، بفرمایید ما برای معرفی ایران باستان چه کرده ایم؟… آیا به اندازه همین فیلم هم کار کرده ایم؟؟

می فرمایید تسلط یک قوم بر یک امپراتوری … به هر حال استر وجود حقیقی دارد و قبر وی و مردخای در همدان هست … و زمانی ملکه ایران بوده …. حال اینکه چقدر قدرت داشته که چنین عملی انجام دهد؛ خود محل بحث است و مخالف و موافق بسیار دارد … هدف ما هم تایید محتویات یهودی فیلم نیست .. بلکه معرفی محتویاتی است که در آن برخلاف فیلمهای ضدایرانی بسیار، ایرانیان را نه تنها بد و وحشی نشان نداده، بلکه صلح جو و متمدن نشان می دهد .. (حداقل در ظاهر!! .. ملت هم ظاهر را می بینند! . مانند فیلم 300 که ظاهر را دیدند … ما ایرانی ها نیز به ظاهر آن فیلم اعتراض داشتیم که چرا ایرانیها رو این شکلی نشان داده !!.. هیچ وقت به فیلم اسکندر به همان اندازه معترض نشدیم … که دست کمی از 300 نداشت)

می فرمایید ایرانی کشی … دوستی در نظری گفت که در فیلم مخالفانی که کشته می شوند، از قوم یهود هستند، ولی رانده شده .. که درصدد انتقام برآمده اند .. ضمن اینکه هامان خود یهودی بوده و نه ایرانی ….
در نظری هم گفته ام :
“بنده هم قبول دارم که بحث مربوط به کشتار 75 هزار نفر, در فیلم، زیرکانه لاپوشانی شده و آنرا مرتبط به عمل سموئل , پیامبرشان می دانند که در ابتدای فیلم نشان داده می شود (چون خودش یک نیمه هولوکاست است !)”

….می بینید .. با دقت نخوانده اید و نظر را با کمی احساس نوشته اید …

ضمنا بنده نقدی نکردم .. بلکه بیان فیلم بود .. نقد را دوستی دیگر در نظرات خود کرده بود که مانند شما افکار ضدیهود داشت ..

و اما در مورد اینکه شما به جمله مردخای اعتراض دارید که گفته است “من یهودیم و فقط در برابر خدا تعظیم می کنم”…. و استنباطی که نموده اید و اعتراض شما ،……….. با عرض پوزش بسیار بی معنی و توهم آمیز است…. ببیند در متن این مطلب نوشته ام که مانند فیلم محمدرسول الله و عدم تعظیم مسلمانان در برابر نجاشی .. کمی تاریخ خوانده باشید می دانید که مردم حبشه آن زمان ، مسیحی بودند .. پس حال که در فیلم مذکور نشان داده شده که آنها تعظیم کرده اند ولی مسلمانان نکردند و گفته اند “چون مسلمانیم، پس تعظیم نمی کنیم” … می بایست مسیحیان داد و فریاد برآورند که ما را در فیلم محمدرسول الله، خداپرست ندانسته اید …!! .. خداپرست مسلمان و ناخداپرست مسیحی !!
به نظرم نیاز است کمی توهم زدایی بشود از افکار همه مان …

خراشاد:

ممنون از پیامتان … با عرض پوزش قسمتهایی را لاک گرفتیم .. چون در سیاست ما توهین به قومیت ها ، نژادها و ادیان ، ممنوع است! .. البته خوب بود تا برای حرفهایی که زدید، مدرکی هم می آوردید .. چون اینگونه استدلالهای تاریخی شما، مورد قبول واقع نخواهند شد …

خراشاد:

درود بر شما سرکار خانم نلی ..
اولا بنده که نه توهینی دیدم در نظر شما .. نه دخالتی …
ثانیا اگر دقیق متوجه شده باشم … شما با کلیت ساخت این فیلم و آن ایرانی که در فیلم نشان داده می شود موافقید …
ولی داستان استر را غلو شده می دانید … نه اینکه وجود خارجی نداشته است … بوده ولی رنگ و لعاب داده اند … مانند مقدار عددی کشتار که با توجه به امکانات آن زمان در 3 روز بعید است … خب نظر من هم همین است ! …

اول از همه در مورد خشایار شاهی که در فیلم نشان داده شد یگویم این شخصیت فردی را معرفی می کند که می توان گفت تا حدودی بی اراده ، هنرمند و دهن بین است . او زن خود را می کشد و در عرض مدت کوتاهی دل به یک زن یهودی می بندد. که تا حدودی می توان گفت بوالهوسی شاهان ایران را نشان می دهد که چندان هم بی ربط نیست. اما چیز جالب خواب دیدن شاه است که به ناگاه دستور به اکرام نهادن مرخای را می دهد که تزلزل شاه را نشان می دهد .
اما در مورد مظلوم نمایی قوم یهود در فیلم های اینچنینی باید گفت که هر قومی در جهان مورد ستم واقع شده است ولی پولدا ران یهودی که برخی کمپانی های هالیودی را در اختیار دارند این موضوع را بیشتر منعکس کرده اند و نشانه های از بزرگنمایی در این فیلم هم دیده می شود . البته انسان خوب و بد در هر جا و در هر قومی وجود دارد. بنابراین نمی توان گفت که کل یهود ظالم است یا مظلوم . یهودیان خوب هم در جهان وجود دارد و هم بد . اما هدف من از این سخنان این است که سیاست باعث این کارها می شود. چیزی که در همه جا وجود دارد و نمی توان از آن کریخت . سیاستی که حتی در فیلم های هالیودی هم رخنه کرده.
اما نظر شخص خودم در مورد یهودیان این است که بیایم قوم یهود را از سیاست مداران اسراییلی جدا کنیم . سیاست مدارانی که به نظر من فقط به فکر خود هستند و دارند مردم فلسطین را نابود می کنند و آنها را می کشند و از بین می برند . این سیاست است که باعث می شود در این فیلم یک دختر یهود را بزرگ جلوه داده و شاه ایران را نادان .
اما جهره هایی از مظلوم واقع شدن قوم یهود نیز در این فیلم دیده می شود که نمی توان از آن گذشت . مثلا در صحنه ای از فیلم نشان داده می شود که خشایار شاه دستور حمله به یهودیان را می دهد و یهودیان در فضایی تا حدودی تاریک دور هم جمع شده و مرخای برای آنها دعا می کند و تنها از خدای خود تقاضای رهایی دارند . یا در صحنه ی دیگر مرخای شروع به پاره کردن پیراهن خود می کند که نشان دهنده ی ناتوانی و درماندگی او در برابر دستور شاه را نشان می دهد و چاره ای جز پنهان شدن در هنگام جنگ را ندارد .
اما در مورد خود ایرانیان و شما دوستان عزیز بگویم
ما ایرانیها فراز و نشیب زیادی در تاریخ داشتیم . گاهی اوقات فراموش می کنیم که کوروش و داریوش هم پادشاهان این سرزمین بوده اند و باز فراموش می کنیم که پیامبری همانند محمد(ص) و کتابی همانند قران و امامانی همانند علی (ع) را داشتیم . شاید هیچکدام از آنها ایرانی نباشند ولی باید پذیرفت که آنها نوری از طرف خداوند بوده اند و هم اکنون ما ایرانی ها اکثرا شعیه هستیم . قرآن ما پر از زیبایی است و پیامبر اسلام هم بعضی از اخلاقیات ما ایرانی ها را تحسین کرده است . اما افسوس که ما به هیچ کدام از اینها زیاد توجه نمی کنیم و توجه نکردن ما باعث رواج فرهنگ غلط در ما شده است که سالیان دراز باید صرف درست کردن آن شود اما این سخن باعث نمی شود که من افراطی گرایی بعضی ایرانیان را قبول داشته باشم ویا بگویم که ما ایرانی ها بزرگ نیستیم و فرهنگ قوی نداریم و کلا بی فرهنگ هستیم ویا بگویم یهودیان دوست ندارند مظلوم واقعه شدن خود را به نمایش بکشند . اما می گویم ما ایرانی خوب و معتدل و ایرانی افراطی هم داریم . یا مسلمانان خوب و مسلمان افراطی هم داریم . یهودیان مظلوم واقعه شده اند ولی ظلم هم کرده اند . گاهی اوقات یهودیان حتی به پیامبران خود هم رحم نکرده اند ولی پیامبرانی همچون داوود و سلیمان و موسی هم از قوم یهود بوده اند.
سخن به درازا رفت ولی نظرات خودم در مورد فیلم :
در کل فیلمی خوبی نبود ولی بد هم نبود یا به عبارت یکی از دوستان خنثی بود . شخصیت شاه ایران جلوه گر یک شاه نیست .او فردی متزلزل و زن دوست است و تحت تاثیر دیگران قرار می گیرد . در جاهای مظلوم واقع شدن یهود آشکار است. دانایی استر که نماد یک یهودی داناست بر فیلم سایه افکنده و می توان گفت ایرانی ها را نادان نشان داده است که می توان در شخصیت خشایار شاه آن را دید. شوش را زیبا نشان می دهد ولی کسانی که درقصر زندگی می کنند زیاد خوشحال نیستند. آنها به زور وارد قصر شده اند که نشان دهنده ی جبر و زور گویی ایرانیان و مسلمانان است که غربیها در پی اثبات آن هستند. خود شاه چهره ای زیبا و قامتی بلند دارد. حداقل در این زمینه اقرار نشده و علاقه ی شاه ایرانیان به هنر نیز در این فیلم رعایت شده است. که می توان آن را به جامعه ی ایرانی بست داد.
اما دو سوال که منتظر جواب آنها هستم. از طرف هر دوست یا عزیزی که باشد باعث خوشحالی من می شود:
1- آیا واقعا خشایارشاه شیفته ی زنان بود ؟
2- آیا واقعا استر باعث نجات یهود شد و اگر شد تا چه حد به واقعیت های تاریخی نزدیک است ؟
با تشکر فراوان از تمامی کسانی که در مورد این فیلم سخن گفتند.
با تشکر ————————– یاغی

اولا با نظر شما که این فیلم برای بزرگ کردن ایرانیها ساخته نشده بلکه برای بزرگی دشمن یهودیان که بر آن پیروز می شوند ، موافقم کاملا

اما خوب ما تاحالا اینقدر درگیر چرت و پرت بودیم توی مملکت خودمون که نرسیدیم فرهنگ خودمونو به این خارجیها معرفی کنیم بعد میگیم این فیلمه مثبته خدارو شکر!!!!

من به این نمیگم مثبت میگم خنثی … بی ارادگی یکی از پادشاهای ما
حتی اول فیلم زنش وشتی بهش میگه از جنگ دست بردار چون تو که جنگجو نیستی و از کلمه Warrior استفاده میکنه یعنی تو از جنگ و دلاوری هیچی حالیت نیست!!! متاسفم واقعا اما وقتی ما در گیر پای چپ و راست در ورود به توالت هستیم از این بهتر هم در مورد اجدادمون نباید بشنویم

این وشتی مثلا با شرکت نکردن در آن جشن کذائی اعتراض خود را به جنگ اعلام کرد اما هیچ کس در مطالب بالا به آن اشاره نکرد

و یک مورد دیگر هم درمورد نقد شما بود راجع به سه اصل زرتشت

استر آنها را مسخره نکرد بلکه اگر جملات فیلم را خوب گوش کنید متوجه میشوید که او اعتراض کرد که چرا به جای اینهمه کارهای اضافه به این زنان روش اصلی زن پادشاه بودن و دل یک پادشاه را بردن را یاد نمی دهند، کارهائی که به راستی برازنده یک ملکه است و از سه اصل زرتشت نام می برد. لطفا دوباره این قسمت را گوش کنید

اما در مورد یهودیان

این درست که سودای گرفتن همه دنیا را همیشه در سر داشته اند اما مگر حالا نگرفته اند

من در کشوری غیر از ایران زندگی میکنم و می بینم که یهودیان چگونه و فلسطینی های چپیه به گردن چگونه هستند

لطفا کورکورانه دنبال جو ضد یهود نرویم … من مسلمان و شیعه ام و به آن افتخار میکنم اما از یهودی ها هم بیزار نیستم به عکس از مسلمانهای افراطی فلسطین ، سوریه ، هند و بنگلادش و پاکستان متنفرم متنفر

یهودیان انسانهای بدی نیستند. این دوست ما که خیلی در ضد یهودیت تند رفته بود، آیا تا بحال از نزدیک با آنها دوستی داشته؟ آیا آنها را غیر از تلویزیون و فیلم جائی دیده؟

یهودیان ( غیر از افراطیان دینی اشان که مانند افراطیان همه ادیان تعادل ندارند) بافی افرادی بسیار درست، نیکوکار، تحصیل کرده ، صادق و با پشتکار هستند

اگر سودای تسلط بر همه دنیا را دارند نگران نباشید، این تسلط هم اکنون هم صورت گرفته است

از نظر علم و آگاهی یهودی ها و ایرانیها در جهان حرف اول را میزنند و در این راه به ایرانیها ها هم حسودی نمی کنند اما ایرانیهای نا آگاه میخوان سر به تنشون نباشه همینطوری الکی….

چرا؟ مگه اونا با ما چکار دارن؟ مگه با بقیه چکاردارن؟ مگه غیر از اینه که با فلسطینی ها در جنگن؟ اونم هزارتا دلیل تاریخی داره برین قشنگ تاریخ بخونین می فهمین حق با کیه و فلسطینی ها ادعای چرت دارن یا یهودی ها و در ضمن با مقایسه رفتارهای اجتماعی و اعتقادات و طرز و شیوه زندگی اگه یه کم با انصاف باشین می فهمین که اگه یهودی ها توی شهرها ساکن باشن برای شهرنشینی انسانهای دیگه بی خطرن یا مسلمونای افراطی که از بستن بمب به یک دختر بچه نه ساله هم دریغ نمی کنن و میفرستنشون برای کشتن بقیه .. خدا وکیلی کدومشون با فرهنگترن؟ کدومشون خطرناکترن؟

بگذزیم بیایم سراغ خودمون این خشایار شاه این فیلم حال منو بهم میزنه یه آدم بی اراده منگل و خوشگل که فقط ضعیفو ترسوئه همین!!!

به دهن آدمای دیگه فیلم مثل ممیوکان و هامان و زنش و بقیه اطرافیان خیره است و عین طوطی جوگیر میشه هرچی جو حکم میکنه اونم همونو تکرار میکنه ….

خیلی باعث دلسوزیه وقتی این فیلم ها رو میسازن و امثال من که اینجا میام برای اروپائی ها توضیح بدم که ما چه جوری بودیم …. با این فیلمها میگن برو بابا …

می پرسن شما تو ایران هم مثل عربها قبیله قبیله زندگی میکنین و بهتره که مردمتون دیگه دموکراسی نخوان چون که تو کشورهائی که قبیله ای هستن مثل کشور ایران ، افغانستان و پاکستان دموکراسی عملا بی فایده است …… چی بگم… چقدر توضیح میدم قبیله چیه ما سه هزار ساله که شهرنشین هستیم و تمدن داریم میگن تمدنتون در حد فیلم سیصده یعنی؟؟؟؟ با جن و پری و غول هم نشین هستین؟؟؟؟

میگن راستی ما اگه بریم ایران میتونیم کفش بپوشیم یا مثل هندی ها شما ها هم پا برهنه اید؟؟؟

میگن تو ایران ماشین هم هست یا با شتر و اسب میرین اینور اونور؟؟

وقتی مثلا یه خواننده راک نسبتا قدیمی مثل کوئین را میشناسیم و اشعارشو حفظیم میگن مگه تو ایران تلویزیون و ویدئو هم هست که شما این خواننده رو بشناسین؟

میگن زنهای ایران هم روبنده و نقاب میزنن مثل عربها؟

از دست ایرانی ها هم مثل هندی ها و پاکستانی ها هیچی نمیخورن چون فکر میکنن ما کثیفیم

می پرسین این اروپائی های متمدن کین؟ همه عزیزم همه

همه آدمهای عادی در اروپا که تحصیل کرده هم هستن

آلمانی سوئیسی فرانسوی و غیره ….

فقط کسانی که جرات کردن برای ماموریت به ایران بیان اینارو نمیگن چون خدارو شکر الان که دیگه توریست هم از ترس امنیت نمیره ایران میره امارات و از دو تا آثار باستانی اونا دیدن میکنه ( بادگیرهای یزد که اونا به اسم آثار باستانی کمتر از ده ساله تو چند تا شهر امارات ساختن میگن بستکیه و آثار باستانی اوناست و کلی به توریست های فرهنگی غالب میکنن )

و یا میرن عراق میگن خیلی تاریخیه اما ایران نمیان فکرشو بکنین؟ کدوم ناامنتره؟

یا اینکه همیشه میگن ما ایرانیها عربهای خوبی نیستیم ببینین این عربهای کشورهای دیگه چه آرومن و پیشرفت کردن اما ما ایرانیها چموشیم و مثل عربهای دیگه نیستیم در حالیکه زبونو خطمون یکیه !!!!!

و کنار همه اینها ازبکستانی ها و کشورهائی که قبلا مال ایران بودن با ایرانی ها دشمن پدرکشته هستند یه تاریخی دارن واسه خودشون که خیلی جالبه …. اما بهش اعتقاد دارن … ما ایرانیها حمله کردیم بهشون و نابودشون کردیم وگرنه اونا تمدن داشتن

ما ایرانیها وحشی بودیم و اونا رو قتل عام کردیم و اگه عقب افتاده هستن به خاطر ما ایرانی هاست وگرنه اونا کشورهائی کاملا جدا و مستقل و پیشرفته و متمدن بودن

بعد ما رفتیم اونا رو به زور گرفتیم و له کردیم و نابود کردیم و بعد حالا اگه بدبختن فقط به خاطر ایرانیهاست وگرنه حتی روسیه و شوروی هم از ایران بهتر بوده نسبت به اونا… باورتون میشه اما همه اش راسته من چندبار بین و بحث و مطرح کردن که بابا تاریخ یه چیز دیگه است و شما همه اش زیر صدساله که از ما جدا شدین و ما همه هموطن بودیم و این حرفها داشتم از ازبکستانیها کتک میخوردم … چیزی نمانده بود….

اما بین این همه آدم فقط یهودی ها هستن که مارو دوست دارن تاریخمونو میدونن و بهش احترام میذارن و همه جا هم از پشتمون در میان… خدائیش رو میگم … بد میگیم بذارین خوب هم بگیم….

اونوقت حالا زورشون رسیده .. پولشو دارن .. باهم خوبن و اتحاد دارن .. پشتکارو سوادشو دارن .. مغزشون کار میکنه و به همه احترام میذارن خوب پیشرفت کردن و همه دنیای اقتصادی رو گرفتن … میتونن

بعد هم میان واسه خودشون فیلم میسازن اما من فکر نکنم این فیلم را صرفا یهودی ها ساخته باشن چون اونا نسبت به شاهای ایران دید اینطوری ندارند و این فیلم تو این شرایط بازم ضد تبلیغ دیگری است به مردم ایران

به دولت ایران کاری ندارن اما چون که مردم ایران خیلی ناشناخته هستن برای دیگران میان مثلا اینجوری معرفیشون کنن

بدون اتحاد باهم .. شاهی ضعیف که به دهن دیگران خیره مانده و حسابی جوگیره اما ذاتا آدم بدی نیست … زیباست و یه زن داره و حرمسرا رو یه بار هم افتتاح نمیکنه چون که به آئین پدرش داریوش معتقده که به زن باید احترام گذاشت

ایرانیها زودی جوگیر میشن تا یه هامان نامی میاد با ظاهر عوامفریب و میگه یهودی ها فلان و بیثار باورشون میشه بدون اینکه واقعا تحقیق کنن و یه نگاهی به یهودی هائی که بینشون هستن بندازن و ببینن اینا واقعا چین

ایرانیها آدمای ساده ای هستن که در عین قشنگی مملکتشون دچار بی نظمی و ببخشید این اصطلاح رو میگم خرتوخریه

خوب بیایین یه کم فکر کنیم؟ دروغ میگه؟ کاری به تحریف تاریخیش ندارم

اما امروزش آیا اینطوری نیست؟

از تكرارهايي كه در نقد به وجود آمد پوزش مي طلبم.

موسيقي فيلم در همراهي با تصاوير بسيار خوب مي تواند بيننده ي عادي را تحت تاثير قرار دهد اما نمي تواند هيچ حرفي از محيط بزند چون محيط هم از واقعيت دور است و موسيقي ايراني در هيچ كجاي فيلم شنيده نمي شود.
در نما هاي كوچك فلم روايتگر است اما در بعضي موارد ضعيف عمل مي كند و از كسي كه آن لانگ شاتهاي خوب را خلق مي ند انتظار بيشتري را مي برد.
تا جايي كه مي شد سعي در كوتاه كردن اين قسمت داشتم تا زياد خسته كننده نشود .

شروع فيلم : در ابتدا كار با قصه گويي مردخاي شروع ميشود و كشتاري كه نسبت به قوم جالوت انجام مي شود تا در طول فيلم بگويد كه چرا من اين داستان را انتخاب كردم تا بيننده آن را ببيند.
در اوايل فيلم گفتار مردخايي با استر را داريم كه هر دو از بزرگي قوم يهود تعريف مي كنند و ادعاي باز پس گيري قدرتشان را دارند به گونه اي كه آن را در مقابل عزمت پارس قرار مي دهد و اورشليم را برتر از شوش مي شمارند و براي تكميل اين حمله به ايرانيان مردخاي مي گويد كه مدتها است كه در چنگ اين حكومت ظالم هستيم.!
در مواردي ديگر هم اين صحبتها به ميان آورده مي شود.

از نظر مضمون و سياست هاي پشت ديالوگ ها و تصاوير .
حجم سنگين گفتارها بسيار محاسبه شده و دقيق است تا بتواند هدف فيلم و سازندگان را بر آورده كند ، سعي مي كنم چيزي را از قلم نيندازم.
در ابتدا كار با قصه گويي مردخاي شروع ميشود و كشتاري كه نسبت به قوم جالوت انجام مي شود تا در طول فيلم بگويد كه چرا من اين داستان را انتخاب كردم تا بيننده آن را ببيند.
در انجاست كه فيلم ساز هدف خود را لو مي دهد ، زماني كه آن گردنبند را مادر هامان به وي مي دهد گردنبندي كه بسيار شبيه به صليب شكسته هيتلر ، و قبل تر از آن ساسانيان ايراني است ، پس هامان نماينده قو جالوت در فيلم نيست بلكه نماد ضديت با يهود است كه همواره با هامان همراه است وي كه همواره لباسي سياه بر تن دارد و چهره ي او كه بسيار ايراني تر از شاه است تا بيننده را به ياد چهره ي ايرانيان و مسلمانان بي اندازد.
در اوايل فيلم گفتار مردخايي با استر را داريم كه هر دو از بزرگي قوم يهود تعريف مي كنند و ادعاي باز پس گيري قدرتشان را دارند به گونه اي كه آن را در مقابل عزمت پارس قرار مي دهد و اورشليم را برتر از شوش مي شمارند و براي تكميل اين حمله به ايرانيان مردخاي مي گويد كه مدتها است كه در چنگ اين حكومت ظالم هستيم.!
در مواردي ديگر هم اين صحبتها به ميان آورده مي شود.
در اين سكانس است كه نقطه ي مقابل آن صليب شكسته در فيلم قد علم مي كند و آن گردنبند استر است كه هر بار نوري به آن بتابد ستاره ي سليمان را بر تمام نقاط مي تاباند تا نماد تسلط يهود بر تمام نقاط باشد.
شخصيت استر : در فيلم وي با ظاهري ساده و دوست داشتني معرفي مي شود تا مثل تمامي فيلم ها بيننده شخصيت وي را در حال پيروزي بخواهد .
دختري رويا پرداز است و در كار خود ترسي ندارد به گونه اي كه شجاعتش را كه او را استر معروف كرده چندين بار به نمايش در مي آورد . گردنبندي كه مردخاي به او مي دهد در حقيقت نمايانگر سيتره قوم يهود بر دنيا است به گونه اي كه هر گاه در معرض روشنايي قرار مي گيرد ستاره ي سليمان در تمام نقاط ظاهر مي شود و تمام ديد را در بر مي گيرد و فقط انسان هاي آگاه آهن را مي بينند نه هر كسي در حقيقت منظور اينست كه هر كسي قدرت قوم يهود را نمي بيند و بعضي از درك آن عاجز اند .
در سكانسهاي مختلف گردنبند استر داستان ساز صلي است در هنگامي كه خاجه ي در بار دختران را به خزانه مي برد تا هر چه را مي خواهند بردارند گردنبند استر كه نماد قدرت قوم يهود ايست به صورت مجزا از بقيه ، با ارزش ، و يكتا معرفي مي شود و به دست صاحبش بر مي گردد.
استر آن را به پادشاه هديه مي دهد و در عوض دل پادشاه را مي ربايد تا قدرت اين گردنبند بيشتر معلوم شود به گونه اي كه پادشاه دوست ندارد استر را بدون آن ببيند در اواخر فيلم كه استر شاه را به مهماني دعوت مي كند باز هم اين قدرت يهود است كه خود نمايي مي كند و گردنبند استر را نجات مي دهد تا اينكه شاه به او مي گويد من ستاره ها را ديدم .
استر در جايي گردنبند را گذشته ، حال و آينده ي خود يعني قوم يهود معرفي مي كند تا قدرت اول را در تمام اعصار معرفي كند .
و جالب اينكه در جايي استر سه ركن دين زرتشت را بيهوده معرفي مي كند و به مسخره كردن آن مي پردازد ، اين اتفاق در زماني مي افتد كه او خاجه در بار را در آن حياط رويايي مي بيند و مي گويد كه در اينجا به من گفتار نيك ، كردار نيك و پندار نيك مي آموزند ولي من به آن نيازي ندارم و در هيچ جاي ديگر هم فيلم از زرتشت سخني به ميان نمي آورد چون عواقب اين كار را بيشتر از نياوردنش مي بيند .
استر را به زور از خا نه ي عمويش مي برند و وي را همراه دها دختر ديگر به شوش مي آورند تا هركدام يك يك شب را به زور با پادشاه بگذرانند.
و استر هم از عاشق واقعي اش جدا مي شود تا دل كس ديگري را بربايد .
در اواخر فيلم هم كه او با مظلوميت هر چه تمام تر وارد دادگاه مي شود و باران سرو رويش را خيس كرده با پاهايي برهنه در مسير ميدود تا يهود را نجات دهد و دل بيننده را براي قوم يهود به درد آورد را داريم كه اوج مظلوم نمايي يهوديان در فيلم است.

شخصيت مردخايي : پير مردي آرام دانا و با ايمان كه تمام اين ها خوب و دوست داشتني است به گونه اي كه در مقابل غير خدا زانو نمي زند .
انگيزه ي اصلي استر براي پيشرفت را حضور او ايجاد مي كند اما باز هم اين مسائل وسيله اي براي بزرگ كردن يهودي ها و تخريب چهره ي ايرانيان ضد يهودي است تا فيلم به مقصود خود برسد و او را نجات بخش شاه ايران معرفي مي كند اما جنبه ي روايت گر او از شخصيتش در فيلم تاثير گذار تر است و هر كجا كه فيلم ساز عاجز مي شود دست به دامام داستانگويي هاي او مي شود .

شخصيت خشايار شاه : مردي خوش تيپ نسبتا زيبا ،هنر دوست ، عاشق ، با هوش ، كمي شوخ ، رزم آور و ويژگي هاي ديگري كه هر كس ديگري كه با يهود خوش رفتاري كند و يكي از آنان را به زني بگيرد و آنان را از نا بودي نجات دهد بايد داشته باشد را دارد . كاملا در دست زنان قرار نمي گيرد تا قدرتش نمايش داده شود .
عظمت او و امپراطوري ايران در فيلم براي اداي دين نسبت به ايرانيان نيست بلكه براي اينست كه استر و مرد خاي را در مقابل آن قرار دهد تا قدرت و هوش يهوديان به رخ كشيده شود .
چهره ي او كه بيشتر شبيه يونانيان است او را در مقابل هامان سياه مو قرار مي دهد تا مو بور هاي چشم آبي را همراه يهود و انسان هاي سفيد پوست سياه مو را كه نماينده ايرانيان واقعي و مسلمانان است را دشمن يهود و خواستار نابوديشان نشان دهد . با اينكه خشايار را نسباتا خوب نشان مي دهند ، او را جنگ طلب نيز معرفي مي كند كسي كه مخالف آزادي مردم و مردم سالاري است يعني همان خشايارشا فيلم سيصد مخالف با تفكري به اسم يونان يا هلنيسم !!!!
اين مساله به خاطر آن است كه در فيلم يهوديان اسم خود را همراه با يونانيان مي آورند تا خود را هم تراز با عظمت آنان قرار دهند به گونه اي كه هامان اسم يهود و يونان را مرتبا همراه هم به عنوان دشمن ايرانيان به ميان مي آورد و مرد سالاري يونان و يگانه پرستي يهود را مورد توهين قرار مي دهد تا در اينجا نه تنها بر عظمت يهود بيفزايد بلكه حمله ي مستقيمي به ايران مي كند و از جنگ هاي ايران و يونان كمال سو استفاده را ببرد .
جالب اينكه در گوشه اي به آتنا خداي عشق و شهوت در يونان اشاره مي كند ، در آن هنگام كه استر براي اولين بار شاه را ميبيند وي در حال ساخت مجسمه اي است و مي گويد كه اين خداي عشق يونانيان است تا ذهن بيننده آگاه را به سوي داستان نابودي آتنا و معبدش در يونان به دست خشايارشا ببرد و باز هم حمله اي به ايرانيان كند .
از ابتدا شاه تشنه نابودي يونان است تا بيننده زياد علاقه اي به او پيدا نكند و غرب زياد از او خوشش نيايد و با اين حربه از هيچ چيز براي تخريب چهره ي ايرانيان غافل نشده .

شخصيت هامان : كسي كه اصل قضيه است و بايد تا آخرين لحظه موجب مظلوم نمايي يهود در فيلم باشد .
معرفي او به عنوان نواده قو جالوت فقط نيرنگي براي ساختن دليل ضديت او با يهود است وگر نه هيچ شباهتي بين او و يك فرد بني اسراييلي نيست .
در شروع فيلم مادرش گردنبندي به او مي دهد كه نمادي از يك مار است كه به دور سليب شكسته معروف هيتلر و ساسانيان ايراني است كه البته ذهن بيننده نا آگاه را به گونه اي به بازي مي گيرد چون لبه هاي صليب را خميده كرده و كمي دقت مي خواهد و تا آخر فيلم نقطه مقابل گردنبند استر است .
آمد و شد ها ي هامان مرتبا با آهنگي دلهره آور همراه است به خصوص در ابتداي فيلم كه با چهره اي كاملا ايراني وارد فيلم مي شود.
در فكر پادشاهي بر ايران است و تمام كساني را كه بر ضد او دسيسه مي كنند را از سر راه بر مي دارد با ياغيان ديگر همراه مي شود تا به هدف اصلي خود برسد ، يونان و يهود را دشمنان ايران معرفي مي كند ، جالب تر اينكه مردم را براي كشتار يهوديان كه دوستار يونان مي خواندشان ترقيب مي كند و يهوديان را برده مي شمارد و به مردم مي گويد كه آيا مي خواهيد با بردگان هم مرتبه باشيد در صورتي كه مي دانيم در ايران هخامنشي برده داري منسوخ بوده واين زاييده ذهن نويسنده است تا باز هم يهوديان را مظلوم نشان دهد.
در اواخر فيلم در حالي كه با شاه به ديدار استر رفته است از ديدن ستارگان گردنبند استر عاجز است و هنگامي كه شاه محل را ترك مي كند استر را مورد تمسخر قرار مي دهد و در آخر هم مي خواهد او را خفه كند تا اينكه شاه باز مي گردد و استر را نجات مي دهد و هامان را به مرگ محكوم مي كند.
در قسمتي از فيلم استر هامان را از جالوت و فلسطيني مي شمارد در حالي كه فلسطين نام مناطق جنوب سوريه تا شمال مصر است و همان مناطقي كه استر احل آنجا است در كه استر در سكانسي مستقيما اسراييل را به شاه معرفي ميكند در حالي كه اسراييل نام قوم است نه نام سرزمين و پالستاين از قديم همان نام را داشته و اين هم داستانسازي ها يهوديان است .
هامان قرار است نقش هيتلر را در فيلم در مقابل چشم بيننده تداعي كند وگرنه حتما همه ما ايرانيان از قوم جالوت هستيم چون صليب شكسته متعلق به آريايهاست نه قوم جالوت. نماد ايرانيان در فيلم هم شكلي شبيه به صليب است كه بر روي پرچم هاي آنان قرار دارد و آن را به راحتي مي توان در محل بحث شاه با وزيرانش در مورد جنگ كه از بالكني آويزان است ديد.

سعي كردم هر چه خلاصه تر به فبلم بپردازم اما در فيلم نقاط مبهمي نيز بود مثل قصيه اخراج وشتي از در بار كه براي لاپوشاني كردن بي خردي شاه بر سر يك مساله ديگر عنوان مي شود نه مشروب خواري شاه و درخواستش از ملكه براي برهنه شدن در مقابل مهمانانش .يا مثلا در مهماني ايرانيان شبه به مردم قرون وسطي رفتار مي كنند داد مي زنند از سر و كول هم بالا مي روند پيك هايشان را مانند غربي ها براي سلامتي هم به هم مي زنند در حالي كه گزنفون مينويسد كه ايراني ها برعكس يونانيان بر سر سفره غذا بسيار ارامند كمتر در هنگام خوردن حرف مي زنند.
يا مانند فيلم هاي شواليهاي مردان بر دست زنان بوسه مي زنند در حالي كه در ايران باستان هميشه حرمت زن را در جمع اينگونه نگاه نمي داشتندبه عنوان مثال كورش همواره جاييگاهي بالا تر از خو براي مادرش ترتيب ميداد و همسرش را در كنار خو در محافل قرار ميداد .
و بسياري از ضعف هاي تاريخي ديگر فيلم كه بر پايه بسياري از كتب غير مستند يهودي و دستكاري شده مانند استر و تورات است ساخته شده و البته داستانهايي كه استر در طول فيلم در مورد حضرت يعقوب (ع) و داوود نبي مي گويد كه هميشه با داستانهاي قرآني متفاوت اند به عنوان مثال وي 12 پسر از راحيل براي يعقوب معرفي مي كند در حالي كه در قرآن راحيل تنها 2 پسر با نام هاي يوسف و بنيامين را براي يعقوب به دنيا مي آورد و بر سر زايمان بنيامين جان خود را از دست مي دهد حال 10پسر ديگر را چگونه به دنيا مي آورد را بايد از خود راحيل پرسيد كه ايا قرآن دروغ مي گويد يا تورات تحريف شده و كتب غير مستند يهوديان.

متشكرم

خراشاد:

بسیار جامع و موشکافانه فیلم را دیده اید .. به هر حال نقدتان در خور تقدیر است .. من از حرفه فیلم و فیلم سازی سررشته ای ندارم .. ولی نظرتان را خواندم … و با توجه به دلایلتان از نظر بنده، قسمت بیشتر نظرتان قابل قبول بود .. لذا در متن اصلی هم آوردم …

خراشاد:

بله پوریای عزیز …. آنها قدرت دارند … ولی این بد نیست .. بد آنجاست که ما قدرت داشته باشیم و از دست بدهیم … آنچنان که یک کشوری کوچکی مانند امارات جلویمان قد علم کند ! … ما هم باید قدرت را بدست بیاوریم .. ولی به شیوه خودش .. نه مانند سیاستی که این حکومت دارد … دعوا با همه ! … نمونه قدرت شدن ، ژاپن است .. آلمان است … که نیست شدند ولی خودشان را بازیافتند .. نه با بمب و اسلحه و ایدئولوژی .. نه با انرژی هسته ای .. با علم و دانش و کنار آمدن با دنیا … چقدر انرژی این کشور صرف بحث ها و مسایلی می شود که هیج سودی برای مملکت ندارد …. مسائلی که همه اش برمی گردد به ایدئولوژی ….

من بر این اساس که یهودیان و اعمالشان را 100 درصد منفی و به ضرر ما می دانید … به این نتیجه رسیدم …. یعنی همان سیستمی که در صداو سیما اعمال می شود …

voa هم اصلا شبکه بی طرفی نیست .. مانند صدا و سیمای خودمان .. شاید بتوان bbc را بی طرف ترین نامید … ولی بازهم در برخی جاها خرده شیشه دارد !

در مورد آن کشتار، اتفاقا در تفسیر کتاب استر ( تفسیر مسیحیان) به غلو شدگی آن اشاره شده بود و عدم صحت آن … و اینکه کلا کتاب استر کمی غلو شده است .. ولی واقعیت داستان زیر سوال نرفته بود …

البته من جنایتهای یهودیان را بیشتر از جنایاتهای سایر اقوام نمی دانم … مغول ها .. هون ها … اعراب و … و در همین ایران ما…. بوده اند اقوام و سلسله های ایرانی که قتل عام و جنایت های زیادی داشتند .. نمونه اش محمدخان قاجار در کرمان و تفلیس و نادرشاه افشار در دهلی ( که یادم هست آنجا که بودم، نمایشنامه ای را در قلعه سرخ نشان می دادند که در آن کشتار نادر را به نمایش می گذارد …. اگر ایرانی نبودم .. از ایرانی جماعت متنفر می شدم … نادر به هنگام سخنرانی در میان مردم و زمانی که شاه هند در قلعه محاصره شده قرار داشت و تسلیم نمی شد، مورد سوقصد قرار گرفت و عصبانی شده و دستور قتل عام می دهد .. طوری که جوی های پر از خون راه می افتد … و شاه هند هم برای جلوگیری از قتل عام بیشتر، تسلیم شده و در آنجا بود که دو الماس معروف را می دهد …. هنوز هم مادران هندی وقتی می خواهند بچه هایشان را از کار بد برحذر دارند .. آنها را از نادر می ترسانند … نادر = لولوی ما ایرانی ها!) … هرچند هر دوی آنها تباری ترک و ترکمن داشته اند …ولی در ایران زاده شده اند ….
ضمن اینکه یهودیان تنها مدت کوتاهی صاحب دولت و کشور بوده اند و تا 1945 ، همواره مهاجر و سرگردان و مورد تعرض قرار گرفته بودند …. بخصوص از طرف مسیحیان …

نیازی نیست که رسما ادعای ارضی نماییم ( هرچند پان ایرانیست ها چنین ادعاهایی دارند) .. همین که اعراب را آدم به حساب نمی آوریم و آنها را مارمولک خور می دانیم … یا ترک ها را مسخره می کنیم .. و یا افعان ها و هندی ها و پاکستانیها را … یا تاجیک ها و افغان ها را به علت لهجه شان مورد تمسخر قرار داده و می خندیم (که اتفاقا زبان آنها اصیل تر از زبان ماست و هم نژادشان آریایی تر از ماست که آمیخته با اعراب شده ایم ) و …. نشان از برتر دانستن خودمان نسبت به بقیه دارد … زیرا آنها زمانی زیردستان ما بودند … ! … و این حس در همه ما وجود دارد …. شاید باورش سخت باشد … ولی ما ملت نژادپرستی هستیم … درحالی که خود را اینگونه نمی دانیم … به عنوان مثال در همین فرانسه … دیده ام برخورد ایرانیان با سیاهان و اعراب … از برخورد فرانسویان با آنها نژادپرستانه تر است … !

عقده خود بزرگ بینی در همه اقوام وجود دارد … از یهود و مسلمان گرفته تا مسیحی و بودایی .. از پارس و ترک گرفته تا عرب و اروپایی .. این یک حس عادیست … ولی برای کسانی که خود را نژاد برتر می دانند …. مسلماً شدیدتر است !