به نام یزدان
سلام
قصد داشتم مطلب طنزی را که در یکی از سایتهای خبری دیدم (اطلاعات ارسالی به بنتون) ؛ به عنوان مطلب جدید ارسال کنم … خواندنش خالی از لطف نیست…که نشان ازخلق و خوی جاسوس پنداری ما ایرانیان دارد…. ولیکن با توجه به اینکه احتمالاْ برخی از دوستان از موضوع آقای بنتون بی خبر باشند… ابتدا شرح حالی مختصری!! از بنتون و مسائل پدید آمده پیرامون آن؛ را مطالعه بفرمایید تا به طنز مذکور برسید….
13 مهر 1386، روزنامه ایران
«بنتون» به دعوت كدام نهاد به ایران آمده است؟
در حالی كه بنا به گفته مسئولان شهرداری تهران، رئیس شركت صهیونیستی «بنتون» به دعوت معاونت اقتصادی وزارت امور خارجه برای گشایش فروشگاه های زنجیره ای خود در تهران وارد كشور شده است، معلوم نیست چرا مسئولان شهرداری پشت درهای بسته با رئیس این شركت تشكیل جلسه داده و با وی قرارداد بسته اند.
یك سرمایه دار صهیونیست كه ۷ سال قبل به دلیل برخی مقاومت های داخلی، موفق به تأسیس فروشگاه های زنجیره ای خود در ایران نشده بود، چندی پیش وارد تهران شده و با حمایت شهرداری تهران در حال فراهم كردن زمینه راه اندازی این فروشگاه ها است. بر این اساس «لوسیانو بنتون» میلیاردر ایتالیایی و مالك كمپانی طراحی مد و فروش لباس های زنانه، برای ساخت فروشگاه های زنجیره ای شركت خود وارد تهران شده است.
بنتون ۷ سال پیش هم قصد راه اندازی فروشگاه های زنجیره ای در تهران و برخی شهرهای بزرگ كشور را داشت كه به دنبال آگاهی و اعتراض محافل مذهبی و فرهنگی، این اقدام عملی نشد.
محمدهادی مؤذن جامی، مشاور و مدیر كل دفتر شهردار تهران با تأكید بر این كه «بنتون» برای گشایش ۲ فروشگاه لباس شركت خود كه در گذشته با دعوت دولت وقت بنا شده است، در ایران به سر می برد، می گوید: «بنتون» به دعوت ما به ایران نیامده، وی به دعوت معاونت اقتصادی وزارت امور خارجه راهی ایران شده و در شهرداری تهران هم حاضر شده تا ما در این مكان از ایده ها و طراحان خارجی برای زنان و مردان ایرانی استفاده كنیم»
مؤذن تصریح می كند: «كار آقای بنتون لباس است، ما كاری به اندیشه های ایشان نداریم فقط می خواهیم از تخصصشان برای ایرانیان استفاده كنیم ما نمی خواهیم از اندیشه های این آدم استفاده كنیم، هدف ما استفاده از تخصص شركت است، از چاقو هم می توان برای آدم كشی استفاده كرد و هم می توان با آن جراحی كرده و جان كسی را نجات داد، باید قبول كنیم كه اكنون در ایران و در حوزه مد و لباس دچار مشكل هستیم، وقتی من به خانمی می گویم كه پوشش مناسب داشته باش، باید مصادیق این پوشش های مناسب را معرفی كنم، متأسفانه من نهی از منكر می كنم ولی معروف را عرضه نمی كنم و در این صورت پروسه امربه معروف و نهی ازمنكر كامل انجام نمی شود.» …………………………………مشاور محمدباقر قالیباف در عین حال با تأكید بر این كه از اندیشه های رئیس شركت بنتون دفاع نمی كند، می گوید: «كاش ما آنقدر سواد داشتیم كه از مراجعه به خارجی ها برای تأمین لباس های زنان، دختران و مردان ایرانی بی نیاز بودیم ولی حالا كه این امكان فراهم نیست باید از علم روز استفاده كنیم.»
وی پیشنهاد ایجاد رشته طراحی لباس را ارائه می دهد و می گوید: «اتفاقاً به اعتقاد من با این كار و علم كردن صهیونیست بودن بنتون ما در حال تبلیغ صهیونیست هستیم چرا كه با این كار دائماً از آنها صحبت كرده و در این صورت جوانان ما تصور می كنند كه صهیونیست ها سواد، قدرت و منابع مالی فراوانی دارند در حالی كه این چنین نیست.»………………………………………………………ارگان دعوت كننده بنتون به ایران هر نهادی باشد، آنچه مسلم است این كه شهرداری با وی پای میز مذاكره نشسته، حال چه برای طراحی مد های زنانه ایرانی یا راه اندازی فروشگا ه های زنجیره ای. براساس گفته های آگاهان، شهرداری تهران به قدری درباره این دیدار با احتیاط عمل كرده است كه بارها از مسئولانش خواسته كه خبر حضور این میلیاردر صهیونیست را در جایی مطرح نكنند. اتفاقی كه هیچ گاه به وقوع نپیوست و تنها چند روز پس از آن ۵ تن از نمایندگان مجلس در تذكری به وزیر كشور خواهان پاسخ وزیر درباره اقدام مدیر نهاد تحت نظارت خود شدند. ……………………………………………….اما یك مقام آگاه در وزارت امور خارجه در پاسخ به این سؤال كه آیا مجوز حضور بنتون در ایران از سوی این نهاد صادر شده، اعلام كرد: «وزارت امور خارجه دعوتنامه ای برای بنتون ارسال نكرده است.»
بدین ترتیب نحوه حضور بنتون در ایران با تكذیب این مقام آگاه و مسئول در وزارت امور خارجه در ابهام باقی ماند، چرا كه شهرداری نمی تواند برای میهمانان خارجی دعوتنامه و روادید صادر كند و این گونه اقدام ها باید با وزارت امور خارجه هماهنگ شود.
شورای شهر تهران هم به عنوان نهاد نظارتی بر شهرداری از حضور و دعوت بنتون در ایران خبر ندارد. خسرو دانشجو، سخنگوی شورای شهر تهران در این باره می گوید: «هیچ اطلاعی از موضوع حضور بنتون در ایران و آن هم به دعوت شهرداری تهران ندارم و در این خصوص هیچ نامه ای به شورای شهر ارائه نشده است.»
…………………………………………….
به هر حال بنتون به دعوت هر نهادی وارد ایران شده باشد، سؤال اینجاست كه آیا طراحان و سرمایه گذاران دیگری در عرصه پوشاك جهانی وجود ندارد كه در اختیار صهیونیست ها نباشند؟ چرا شهرداری یا هر ارگان دیگری از بنتون كه صهیونیست معروفی است، برای حضور در ایران دعوت كرده است؟
15 مهر 1386، خبرگزاری فارس
ماجرای «بنتون» از هیاهو تا واقعیت
در حالی كه قریب به ۸ سال از فعالیت فروشگاههای زنجیرهای بنتون در ایران میگذرد، طی روزهای اخیر یك جنجال رسانهای ، بنتون كه صاحب این فروشگاههاست را فردی صهیونیست معرفی و دعوت از وی برای ایجاد فروشگاههای زنجیرهای در تهران را منتسب به شهرداری تهران كرد.
از حدود ۸ سال پیش جمعی از مسئولان و كارشناسان صنعت نساجی ایران متشكل از یك هیئت ۱۳ نفره برای بازدید از صنایع و امكانات تكنولوژی و فناوریهای جدید دستگاههای روز دنیا در صنعت نساجی به ایتالیا سفر كردند، و توانستند با «لوچیانو بنتون» رئیس شركت بنتون ملاقات كنند. پس از مدت كوتاهی سرانجام بنتون در رأس هیئتی ایتالیایی وارد ایران شد و پس از بازدیدهای دقیق از برخی كارخانجات نساجی ایران، در حالی كه محصولات تولیدی ایران هم مورد توجهش قرار گرفته بود، قراردادی را با طرف ایرانی منعقد و نسبت به احداث فروشگاههای پوشاك در ایران اقدام كرد این كمپانی از آن زمان تاكنون اقدام به احداث چند فروشگاه با نامهای مختلف در ایران كرده است.
اما طی روزهای گذشته در برخی رسانهها اخباری مبنی بر احداث فروشگاههای زنجیرهای در ایران توسط شركت بنتون كه یك شركت صهیونیستی است، منتشر شد.
در گزارشها آمده بود كه قرار است این شركت با همكاری سازمان مشاركتهای شهرداری تهران اقدام به راهاندازی فروشگاههای زنجیرهای در تهران كنند. ………………………………………… محمد هادی مؤذن مشاور شهردار تهران در خصوص مصاحبه خود با یكی از روزنامههای رسمی كشور گفت: من تمام قسمتهای گزارش درج شده، روز پنجشنبه این روزنامه كه به شهرداری تهران تهمت زده شده است را رد میكنم.
وی ادامه داد: من در آن گزارش در دفاع از دولت صحبت كردم و گفتم وقتی دولت به آقای بنتون اجازه ورود به كشور داده است، نباید بگویم این فرد صهیونیست است. …………………………………………مؤذن با اشاره به اینكه این شركت ۸ سال است كه در ایران فعالیت میكند، گفت: این فرد در لیست سیاه صهیونیستها قرار دارد و مسیحی است، ایشان در فلسطین اشغالی فقط یك شعبه آن هم در منطقه عرب نشین دارد.
به اعتقاد مشاور شهردار تهران، طرح این موضوع كاملاً سیاسی است تا چهره محمدباقر قالیباف شهردار تهران را خراب كنند.
وی تصریح كرد: با روشن شدن موضوع خواهید دید زمستان میرود و رو سیاهی به زغال میماند.
وی اضافه كرد: این آقا با هواپیمای شخصی وارد ایران شده است چه كسی به ایشان اجازه داده است؟
مؤذن در پایان خاطرنشان كرد: من اعلام كردم، بنتون تجربه دارد و ما باید از تجریه ایشان استفاده شود.
● بنتون ۴ شعبه در تهران و ۳ شعبه در شهرستانهای كشور دارد
بر اساس اطلاعاتی كه در وب سایت شركت بنتون درج شده، بنتون در میدان كاج سعادتآباد، خیابان ظفر، خیابان دولت و خیابان آفریقا در تهران ۴ فروشگاه دایر كرده است.
بنتون همچنین دو فروشگاه در بلوار سجاد و خیابان احمدآباد مشهد و یك فروشگاه در بلوار دانشگاه یزد دارد.
مدیران شعبه ایرانی بنتون میگویند كه این فروشگاه در ۱۲ ماه گذشته بازدهی بسیار خوبی داشته و توانسته است رضایت مشتریان ایرانی خود را جلب كند.
● اصلاً بنتون كیست؟
صهیونیستی بودن لوچیانو بنتون در حالی بیان میشود كه روزنامه آسیا در گزارشی با عنوان «خانواده بنتون و فروشگاههای لباس» كه در تاریخ 1384/5/4 منتشر كرده، از خانواده بنتون به عنوان تولیدكنندگانی مستقل نام برده است.
در این گزارش آمده است كه بنتونها كار خود را با فروش دوچرخه برادر كوچكتر لوچیانو و خرید یك ماشین بافندگی دست دوم آغاز كردند و با فروش محصولاتی كه توسط خواهر لوچیانو بافته میشد، توانستند حضور خود را در بازار پوشاك ایتالیا اعلام كنند.
Benetton كه یكی از ماركهای مشهور مد لباس غربی است طرفداران زیادی در سراسر جهان دارد.
رئیس این شركت «لوسیانو بنتون» است كه در سال ۱۹۶۵ نخستین فروشگاه خود را در شهر بلونو تأسیس و سال بعد از آن فروشگاهی را در شهر پاریس تأسیس كرد.
گفته میشود اكنون بنتون بزرگترین تولیدكننده لباس در اروپا به شمار میرود و در نقاط مختلف جهان فروشگاه زنجیرهای دارد.
از سوی دیگر سفیر ایران در ایتالیا با صدور بیانیهای اعلام كرده است كه بنتون فردی مسیحی كاتولیك است.
ابوالفضل ظهرهوند در بیانیه خود تأكید كرده است كه بنتون به دعوت شهردار تهران به ایران نیامده و سفر وی به ایران نیز به منظور پیگیری امور مربوط به شعب و نیز افتتاح فروشگاه جدیدی در تهران صورت گرفته است.
سفیر ایران در ایتالیا برای روشن شدن موضوع سفر بنتون به ایران، افزوده است: وی از دوستان صمیمی و قدیمی یك سرمایهگذار ایرانی است و در این سفر كه با هواپیمای شخصی میهمان ایرانی انجام شد، بنتون نیز كه عازم تهران بود، با ایشان همراه شد. در خلال این سفر دو روزه، بنتون در پی كار خودش در تهران بود و شهرداری تهران صرفاً میزبان میهمان ایرانی بود كه وی پس از اتمام بازدیدها و بررسیها به اتفاق بنتون به ایتالیا مراجعت میكنند و به
دلیل موفقیتآمیز بودن سفر تصمیم گرفتند تا علاوه بر اجرای پروژههای توافق شده با شهرداری، جمعی از سرمایهگذاران ایرانی و ایتالیایی را نیز در سفر بعدی با خود همراه كنند.
ظهرهوند افزوده است: جرم قالیباف این بود كه در رویكردی فراجناحی و مسئولانه و با گشادهرویی خواست كه درخواست سفارت را اجابت كرده و با برنامههای دولت آقای احمدینژاد همكاری كند. درباره بنتون نیز باید یادآور شوم كه ایشان یك فرد كاتولیك و مسیحی است و در مورد حضور ایشان در ایران باید سئوال كرد كه چه كسانی روز اول ایشان را به ایران دعوت كرده اند و طرفهای كاری ایشان چه كسانی هستند. پاسخ این سئوالات را باید در جای دیگر و بیرون از شهرداری جستوجو كرد.
16 مهر 1386، روزنامه ایران
بنتون یك صهیونیست است
لوسیانو بنتون یك مغازه دار، بوتیك دار و خیاطی كه تا دیروز برخی می خواستند او فرهنگ و لباس پوشیدن را به ما یاد دهد، رفقایش قرار گذاشته اند كه این مغز متفكر از امروز برای اقتصاد ما نیز نسخه بپیچد.
تا دیروز می گفتند :
«بنتون مارك معروفی است و جزو بهترین طراحان مد جهان. مگر گناه كرده ایم كه می خواهیم با او چادر مشكی به ایران بیاوریم. او در ایتالیا لباس (. . . ) طراحی می كند ولی می تواند بهترین مد ها را برای جوانان ما طراحی و حتی آنها را بورسیه كرده و به رم ببرد . »(۱)
اما امروز دیگر می گویند :
«سرمایه خارجی ویژگیهای خاص خود را دارد، از قواعد و الزامات خاصی تبعیت می كند. سرمایه گذار بین المللی مرز نمی شناسد، نه مرز جغرافیایی، نه مرز فرهنگی، نه مرز مذهبی و نه مرز نژادی و حتی ملاحظات سیاسی را هم در محدوده زمانی خاصی می پذیرد. »(۲)
تا دیروز خودشان هم می گفتند:
«این میلیاردر صهیونیست را ما دعوت نكرده ایم. ما كاری به تفكرات او نداریم و از اندیشه هایش هم دفاع نمی كنیم. فقط می خواهیم از تخصصش برای ایرانیان استفاده كنیم. هدف ما صرفاً استفاده از تخصص شركت اوست و نمی خواهیم از اندیشه های این آدم استفاده كنیم. از چاقو هم می توان برای آدم كشی استفاده كرد و هم می توان با آن جراحی كرد. »(۳)
اما دیگر امروز می گویند :
«آقای بنتون یك مسیحی كاتولیك است. مسخره است كه شما می گویید بنتون چرا برای حمایت از صهیونیست ها كنسرت برگزار كرده و با آنها شراكت و رفاقت داشته. چرا نمی خواهید بفهمید جهان چگونه پیش رفته. باید با اذعان به نفوذ و انحصار صهیونیست ها در تمام بنگاه های اقتصادی، بدانید كه اگر بنتون با آنها مرتبط نباشد و برای آنها كنسرت و جلسه برگزار نكند كه نمی گذارند در این بازار كار كند. او عضو محفلی است كه با یهودیان كار می كنند؛ مگر آدم كشته است. راز بقا و كار در غرب اینگونه كار كردن است. »(۴)
تا دیروز خودشان می گفتند :
«كار آقای بنتون برده داری نوین است. او ده ها دختر زیبا را در كشتی و هتل نگهداری می كند تا برای او نمایش لباس دهند. » (۵)
اما امروز می گویند :
«آقای بنتون مرد شریفی است و لااقل هفته ای ۲ بار كلیسا می رود. باید بپذیرید كه در اروپا نگاهشان به مذهب با ما متفاوت است. »(۶)
از این حرف ها می گویند و ما هم زیاد می شنویم، ولی از همه جالبتر آن است كه اگر تا دیروز كار سیاسی می كردند، امروز دیگر سیاسی كاری می كنند و به همه چیز انگ باند و باندبازی می زنند؛ تا دیروز خودشان انتقاد می كردند اما امروز با شنیدن نخستین انتقاد، همه را متهم به دعوای جناحی می كنند. ……………………………………………به همین خاطر است كه باید فریاد زد، بنتون یك صهیونیست است. چه دعوتنامه اش امروز امضا شده باشد و چه ۷ سال پیش.
17 مهر 1386، همشهری آنلاین
قالیباف بحث بنتون را نمونهای از بداخلاقی سیاسی خواند
شهردار تهران گفت: بحثهای صورت گرفته پیرامون مسئله بنتون ناشی از بداخلاقی است که به هر دلیلی در مجموعه برخی حرکتهای سیاسی کشور موجود است که امیدوارم در آینده شاهد آن نباشیم.
به گزارش روابط عمومی شهرداری تهران دکتر محمدباقر قالیباف در حاشیه جلسه سهشنبه ۱۷ مهر شورای اسلامی شهر تهران در جمع خبرنگاران راجع به برخی اظهار نظرها پیرامون بنتون که توسط نهادهای رسمی دولت نیز تکذیب شده است، خاطرنشان کرد: علاقهای به پاسخگویی به برخی اعتراضات و اظهار نظرها و حتی صحبت کردن در باره این مسئله ندارم و تنها امیدوارم که در آینده شاهد بروز این چنین مسائلی خارج از اخلاق نباشیم ضمن آنکه هیچ شکایتی را هم در باره این قضیه مطرح نخواهم کرد.
17 مهر 1386، خبرگزاری مهر
پخش اطلاعات بی اساس در مورد بنتون مغایر ثبات اقتصادی و منافع ملی بود
رئیس فراکسیون مدیریت شهری مجلس گفت: برخی اظهار نظرهای بی پایه و اساس پیرامون بنتون ناشی از ناپختگی برخی افراد است و تکذیب نهادهای رسمی دولتی دلیل خوبی بر این ادعا است.
دکتر محمد خوش چهره پیرامون تأثیرات سوء ناشی از اظهار نظرهای مطرح شده درباره صهیونیست بودن بنتون و تکذیب شدن این اظهارات توسط نهادها و مقامات مسئول دولتی گفت: حتی اگر این اظهارات با هدفی ارزشمند نیز صورت می گرفت به دلیل شکل بیان و شیوه پرداخت به آن بازهم ثبات اقتصادی و حتی منافع ملی را متضرر می کرد حال که معلوم هم شده این اظهارات صحت نداشته است.
وی تصریح کرد: قطعا این افراط و تفریط ها به نظام اقتصادی ، سیاسی و اجتماعی کشور صدمه می زند و از همه بدتر آن است که برخی از اخبار نادرست ابتدایی از طریق نهادهای رسمی منتشر شده است و مهم آن است که انتشار این گونه اخبار قبل از روشن شدن صحت و سقم آن باید آسیب شناسی و ریشه یابی شود…………………………………..وی خاطر نشان کرد: اظهارات احساسی و ناشی از برخی هیجانات ، دستگاه های امنیتی و همچنین دستگاه سیاست خارجی را نیز دچار خدشه می کند چراکه بررسی های لازم و اقدامات مقتضی انجام شده نهاد های مسئول را زیر سؤال می برد.
17 مهر 1386، روزنامه مردم سالاری
جنجال بنتون و غبارهایی که فرونشست
در سالی که از سوی مقام معظم رهبری با نام «اتحاد ملی وانسجام اسلامی» نامگذاری شده، وظیفه کلیه مسوولان و مردم این است که با اتحاد وانسجام بر پایه دو اصل مهم وکلیدی ملیت ومذهب، راههای توسعه و پیشرفت کشور را قدرتمندانه تر از گذشته طی کنند و در مقابل توطئه ها و مخالفت های خارجی نیز ایستادگی نمایند. …………………………………………… اما مشکل از جایی آغاز می شود که نقد با توهین یکسان پنداشته می شود و عده ای نقد را توهین تلقی می کنند و توهین را به جای نقد جا می زنند. نمونه ای از این گونه رفتارها را طی روزهای اخیر وهمزمان با روز جهانی قدس , در برخی از رسانه های نزدیک به دولت شاهد بودیم. این رسانه ها در آستانه روز جهانی قدس، با سواستفاده از احساسات پاک و ضدصهیونیستی ایرانیان، با پیگیری یک مسیر تبلیغاتی، از حضور لوسیانوبنتون، رئیس شرکت ایتالیایی بنتون در ایران انتقاد کرده وبا صهیونیست خواندن او، شهردار تهران را به حمایت از یک سرمایه گذار صهیونیست، آن هم در آستانه روز جهانی قدس متهم کردند…………………با این وجود، زمانی این غبارهای توهین و افترا فرو نشست که ابوالفضل ظهره وند سفیر ایران در ایتالیا، بیانیه ای منتشر کرد و در آن نوشت: لازم می دانم تا از آقای قالیباف شهردار محترم تهران به خاطر برخورد و رویکرد خوب ایشان با برنامه های دولت در رابطه با ایرانیان مقیم خارج و جلب و جذب سرمایه گذاران خارجی، تقدیر و تشکر کنم. سفارت جمهوری اسلا می ایران در رم در این خصوص کار مستقیمی را با استان های ایران و ایتالیا برنامه ریزی و به اجرا گذاشته است که یکی از استان های طرف تعامل، استان تهران و شهرداری تهران بود. شهردار تهران از جمله افرادی بود که پس از تشریح برنامه های ما، به نشانه حمایت و پشتیبانی از برنامه های دولت، مراتب آمادگی خود را برای کار با سفارت اعلا م کرد…………………………………..جرم قالیباف این بود که در رویکردی فراجناحی و مسوولانه و با گشاده رویی خواست که درخواست سفارت را اجابت کرده و با برنامه های دولت آقای احمدی نژاد همکاری کند. در مورد بنتون نیز باید یادآور شوم که ایشان یک فرد کاتولیک و مسیحی است
و در مورد حضور ایشان در ایران باید سوال کرد که چه کسانی روز اول ایشان را به ایران دعوت کرده اند و طرف های کاری ایشان چه کسانی هستند. پاسخ این سوالات را در جای دیگر و در بیرون از شهرداری باید جستجو کرد.……………………..بیانیه سفیر ایران در ایتالیا علا وه بر آن که تاکیدی بر صهیونیست نبودن بنتون است، از آنجا که به خاطر حمایت های قالیباف از برنامه های دولت تشکر می کند، نشان می دهد که نه تنها شهرداری در جریان این موضوع نبوده، بلکه از برنامه های دولت بوده است. اکنون این پرسش در ذهن ایجاد می شود که پاسخگوی این همه توهین و افترا و تخریب، آن هم در آستانه روز جهانی قدس و در سال «اتحاد ملی و انسجام اسلا می» که طبیعتا همه آحاد جامعه و به ویژه مسوولان، گروه های سیاسی و رسانه ها باید در جهت تحقق این شعار کلیدی گام بردارند چه کسانی خواهند بود؟ آیا کسانی که بر طبل تخریب و توهین می کوبند، تفاوت آن را با نقد نمی دانند که قصاص قبل از محاکمه می کنند؟ ………………………البته این برای نخستین بار نیست که برخی حامیان دولت، با مخالفان خود چنین رفتار میکنند و گویا در این میان تفاوتی بین اصلاح طلبان و اصولگرایان نیست. همان گونه که کوچکترین انتقادهای اصلا ح طلبان از دولت نهم، با واکنش تند برخی از نزدیکان دولت و رسانه های وابسته به آنان مواجه می شود، گویا اصولگرایان منتقد دولت نهم هم از این واکنش های تند در امان نیستند. به نظر می رسد هر چه به زمان برگزاری انتخابات مجلس هشتم نزدیک می شویم، مرزبندی حامیان دولت با منتقدانشان، به ویژه با سایر گروه های اصولگرا جدی تر می شود. در همان راهپیمایی روز قدس، پوسترهایی با تصویر مسجدالا قصی در بین تظاهرکنندگان خودنمایی می کرد که به «رایحه خوش خدمت, حامیان دولت نهم اختصاص داشت ……………………………….و پرسش دیگر این که در شرایطی که کشور ما با تهدید به تحریم مواجه شده است آیا بهترین راه برای مقابله با این تحریم ها، استفاده از توان بخش خصوصی در داخل و خارج از کشور و جذب سرمایه های بخش خصوصی در خارج از کشور به داخل نیست؟ به قول سفیر ایران در ایتالیا: بالا خره باید موقعیت و موضع خودمان را در قبال سرمایه گذاری خارجی روشن کنیم. سرمایه خارجی ویژگی های خاص خود را دارد و از قواعد و الزامات خاصی تبعیت می کند. سرمایه گذار بین المللی مرز نمی شناسد، نه مرز جغرافیایی، نه مرز فرهنگی، نه مرز مذهبی و نه مرز نژادی و حتی ملا حظات سیاسی راهم در محدوده زمانی خاصی می پذیرد و اتفاقا به همین دلایل است که ما می گوییم ایران اساسا تحریم بردار نیست.
اطلاعات ارسالی به بنتون
يک روزنامه ايرانی مارک بنتون را صهيونيست خواند: “در داخل شلوارهای بنتون، ميکروچيپس هايی طراحی شده است که با آن اطلاعات را منتقل می کنند“. ايل جورناله به نقل از نشريه اينترنتی روزآنلاين
مدتی با دهان باز به اين خبر نگاه می کردم و به خودم نهيب می زدم از خير آن بگذر که نقل چنين خبرهايی عاقبت خوشی ندارد. فردا مردم نمی گويند چاخان به اين بزرگی؟! مگه ميشه؟! بعد پيش خودم گفتم مگر اين خبر، عجيب تر از خبر هاله ی نور، يا انتخاب نمايندگان مجلس توسط امام زمان، يا جديد تر از همه، رويت نشانه های سربازی امام زمان در احمدی نژاد است؟
ياد جوانی افتادم که اصرار داشت جمهوری اسلامی در دندان هايش بی سيم کار گذاشته و جاسوسی او را می کند. لابد راه ساده تری برای اين کار به ذهن اش نمی رسيد. حالا نويسنده ی محترمی که ميکروچيپ لای پاچه های شلوار بنتون کشف کرده، می تواند بگويد که چه اطلاعات مهمی نصيب ِ جاسوسان غربی خواهد شد؟ ما به ايشان کمک می کنيم:
ساعت ۱۳:۰۰: فروشنده فروشگاه بنتون گزارش می دهد، يک عدد شلوار جين توسط خانمی نسبتا چاق خريداری شده است.
ساعت ۱۳:۳۰: رديابی ماهواره ای. خانم از فروشگاه خارج می شود. صدای باز و بسته شدن ِ در اتومبيل. احتمالا اتومبيل بنز يا ب.ام.و است. صدای خش خش پاکتی که شلوار داخل آن است به گوش می رسد. صدای شماره گيری با موبايل:
-های سوزی جون. چطوری عزيزم. قربونت برم. وای به خدا ديشب ماه شده بودی. چقدر قشنگ می رقصيدی ناقلا. کلاس رقص می ری؟ از روی نوارهای خرداديان؟ اوه. منم بايد باهات بيام. يک کيلو وزنم زياد شده. آره عزيزم. امروز اومدم بنتون خريد کردم. نه بابا. همه اش شد يک ميليون. هزار دلار که چيزی نيست. انگار پشت خطی داری. خب شب می بينمت عزيز. بای عزيزم. بای.
ساعت ۱۴:۰۰: منزل. خيابان فرمانيه. خانم شلوار را از پاکت در می آورد. آن را به تن می کند. زيپ شلوار بسته نمی شود:
-اَه مرده شور. اونجا تنم می رفت، اينجا چرا نمی ره. روم نشد بگم يه سايز بزرگ تر بده. الهی بميری احمد. الهی ذليل شی احمد. نمی ذاری برم عمل کنم اين لامصبا رو در آرم.
خانم به حالت هيستريک گوشت های دور شکمش را می گيرد و فشار می دهد. بعد از آن می نشيند و گريه می کند. سيستم جی.پی.اس نشان می دهد شلوار کماکان روی تخت قرار دارد.
ساعت ۲۰:۰۰: خانم به کمک شوهرش احمد، گن لاغری معجزه گر به پا می کند. احمد گن را می کشد، خانم جيغ می زند. بالاخره شلوار به پای خانم می رود.
ساعت ۲۱:۰۰: خانم به زحمت سوار اتومبيل می شود:
-احمد گاز بده. نفسم در نمی آد.
-خانم مگه مجبوری لباس هات رو اين قدر تنگ می گيری.
-خفه شو احمد. زودتر منو برسون که هلاک شدم. ديگه هم به من نگو خانم؛ بگو هانی.
ساعت ۲۱:۳۰: به خانه ی دوست شان در خيابان فرشته می رسند:
-وای شری جون چقدر ماه شدی. چه خوش هيکل! مثل هميشه بيوتيفول! واوو بچرخ ببينم چه شيک! اينا رو امروز خريدی؟
-نه بابا لباس راحتيه. امشب که جز خودامون کسی نيست؟…
…
-وای چه مهمونی مزخرفی بود. احمد داره با تو بای بای می کنه. خاک بر سرش کنن با اين غذا سفارش دادن اش. نکبت انگار مجبوره مهمون دعوت کنه.
-خانم چرا بد و بيراه می گی. بذار لااقل از کوچه شون بريم بيرون بعد شروع کن.
-ايش. برو بابا. کسی پشت سرمون نيست؟
-نه.
-صبر کن… آهان… آه… راحت شدم… دکمه اش رو باز کردم… خدا مرگم بده… ناخن ام شکست احمد… ناخن کاشته ام گير کرد لای زيپ… احمد… ببين اين چيه؟ مثل فرستنده می مونه؟…
احمد دو تا فحش آبدار نثار ناخن خانم کرد و پنجره را پايين داد. در اينجا صدای آب به گوش رسيد. واحد تحليل صداها احتمال می دهد، صدا مربوط به جوی آب حاشيه خيابان باشد. تمام.
والسلام
در پناه حق
